很快又是乙已年過去，丙午年來臨。新舊交替，思前想後， 想與大家分享一些經歷和體會，互相砥礪前行。

2019至 2022年 社運及疫情後，我想教堂面對的其中一個大問題是資源突然收縮。作為執事的我，常面對詩班人手不足，無法成軍獻詩；主日學生員大減，班房空空。教友慣了網上崇拜，不來教堂，導致關顧無從，實際些是奉獻大減，教會日常運作艱難！

二戰後，眼見許多朋友在戰塲犧性的年輕人，迷惘詢問 20世紀重要的基督教護教家和文學家魯益師 (Lewie《獅子、女巫、魔衣櫥》 作者)：「我們活著的，為何還要唸大學 ？」慨歎唸書無用，青春虚空！魯益師回答說：「英國空戰會過去，納粹也會滅亡，然而此後仍會充斥馬克思、世俗種種思想，屬靈天空戰爭會更加激烈，所以該留下來讀大學，以便日後迎接屬靈天空戰爭。我想魯益師「青春不留白」的提醒，也可用於我們 21世紀香港教會。我借題發揮與大家分享一些看法。

香港的夏天越來越潮濕和酷熱。雖然我常運動，但我一直覺得自己「病病地」。五月，堂會熱心弟兄姊妹開始籌備七月一連五個早上的暑期聖經班。我最初因身體狀況有些躊躇，但最後決定参加「打美好的仗」。

中世紀流傳一個有關耶穌的故事，發人深省。話說基督教在中世紀歐洲已是國教，顯赫非凡。描述耶穌君尊模樣的歌劇、音樂、畫像、詩歌甚多。第一個千禧年左右 (公元 1000年) 歐洲信眾盛傳基督會重臨，不少信眾甚至放棄工作，日日呆等。當時亦流行基督幻化人形出訪的說法。

聖法蘭西斯 (St.Francis of Assisi 1182-1226) 是中世紀的著名大公教會教父。他創立乞修會，強調服從，忠心和謙虛等信仰美德。儘管是乞修會，因聖法蘭西斯的教導和行為十分受當代的歐洲人擁護。修會聲名鵲起，服務甚多，可

浪子的故事是信徒耳熟能詳的。當中浪子、慈父、大兒子三個角色會